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  第25集盼望的阻碍 罪(二)_幼儿读物_幼儿教育_教育专区。第25集盼望的阻碍 罪(二)

  第 25 集 盼望的阻礙──罪(二) 親愛的朋友,大家平安,感謝天上的神賜給我們自由的時間,能夠一起來學習人生的道 理。上一回我們談論盼望的阻礙就是人所犯的罪。我們曾提到「什麼是罪」 ,第一、違反法律 的行為是罪。第二、違反倫理道德的行為是罪。第三、違反良心的行為是罪。我們也談到「罪 對人的影響」 ,第一、罪使人失去平安。第二、罪破壞人的成就。第三、罪使人失去快樂和希 望。今天我們繼續來談論「罪的本源」和「罪的結局」 。 罪阻礙了人生的盼望,讓人失去平安,無法在穩定中成長,阻礙人追求完美的理想。罪 破壞前人的努力和成就,阻礙自己的前程,讓周遭的人受苦,讓自己失去盼望。罪使人失去 先前的快樂,斷絕以後的希望。罪實在太可怕了。罪既有這麼多不好的影響,每個聰明人都 希望居住在一個沒有罪過污染的環境中,但現實的人生卻是無時無刻皆有人在犯罪,為何教 育水準不斷在提高,生活環境不斷在改善,社會教育不斷在進行,然而犯罪率也是不斷地增 高?教育學家、心理學家、社會學家研究的結果,指出很多引起犯罪的因素,譬如人的貪心、 不能滿足的慾望、不良環境的影響、濫交朋友的結果、道德教育的缺乏等等。然而聖經上對 罪的本源,卻有溯本清源的看法。 首先,我們來談「罪的由來」 。從創世記的起頭我們可以知道,神創造天地萬物之後,就 按照自己的形像造人,神的形像,就是仁愛、公義、聖潔、良善的本性,所以最早的人類, 亞當、夏娃夫婦,他們本性良善,在神所安置的伊甸樂園裏,不愁吃、喝、穿著,生活無憂 無慮,只要修理看守樂園,治理神所造的世界。但神曾給亞當一個命令,在創世記第二章 16、 17 節記載,神吩咐他說: 「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子, 你不可吃,因為你吃的日子必定死。」但亞當夫婦卻忽略了神的吩咐,撒但趁機藉狡猾的蛇 與夏娃作好朋友,然後引誘夏娃摘善惡果來吃,違背了神的命令,結果人類與蛇都被神咒詛, 蛇必用肚子行走,終身吃土。女人有懷胎、生產的許多苦楚,也要戀慕丈夫,受丈夫管轄。 男人要終身勞苦,汗流滿面,才得餬口,直到歸回塵土。他們夫婦也被神趕出樂園,因此使 後代子孫也陷在罪裏。這是人類犯罪的經過。亞當、夏娃既犯罪了,就受罪的報應,要過著 勞苦、愁煩、短暫、虛空的人生,而且要面對天天生活中現實的困難。羅馬書第六章 23 節說: 「罪的工價乃是死。」最後,有罪的人類就要經歷死亡,死成為人生的結局。 接下來,我們來談「罪的性質」 。罪是生命裏頭的污穢,卻有它的遺傳性。聖經羅馬書第 五章第 12 節談道: 「這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因 為眾人都犯了罪。」從這經節可以知道。罪從始祖亞當一人進入世界,凡是亞當的後代,都 是在罪中出生的,就像大衛所寫的詩篇第五十一篇第 5 節所說的: 「我是在罪孽裏生的,在我 母親懷胎的時候,就有了罪。」 這裏所說的罪是指亞當所犯的 「原始的罪」 ,在神學上稱為 「原 罪」 ,這罪一代一代遺傳下來,就像苦瓜種下去,生出來的瓜是苦的,不會是甜的,山上有人 放毒,流下來的溪水也含毒一般,凡父母所生的人類皆有原罪。罪在人的生命中,好像一種 看不見的力量,會引誘人,會控制人,所以保羅說: 「我覺得有個律,就是我願意為善的時候, 便有惡與我同在。因為按著我裏面的意思,我是喜歡神的律;但我覺得肢體中另有個律,和 我心中的律交戰,把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。」這段經文記載於羅馬書第七章 21 至 24 節。其所所說的「律」 ,是指著一種法則,一種約束人的力量。此乃告訴我們,人因有 原罪在生命裏,所以有罪律的存在,這罪律也顯明罪有遺傳性。 接著,我們來談「罪的印證」 。人類始祖遺傳下來的是人的「原罪」 ,人出生以後所犯的 罪,在神學上則稱為「本罪」 ,也就是,本人在世的時候所犯的罪過。所以每個懂事的人都有 原罪和本罪。然而有人有另一種論調,認為罪只是基督教的一種說法,如果我能遵守法律, 尊重倫理道德,不去做違背良心的事,我那來的罪?但聖經加拉太書第三章第 22 節卻說道: 「但聖經把眾人都圈在罪裏,使所應許的福,因信耶穌基督,歸給那信的人。」雅各書第四 章 17 節又說: 「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」可見人對犯罪的評定標準, 不如聖經周延,若查考聖經,稍一對照就可知道。聖經上所謂的罪,在約翰壹書第三章第 4 節說: 「凡犯罪的,就是違背律法;違背律法就是罪。」第五章 17 節又說: 「凡不義的事都是 罪,也有不至於死的罪。」可見違法就是罪,行不義的事也是罪,知善不行,也是罪。若從 「生命」的觀點來說,罪的工價就是死,世上眾人一個個都先後過世了,這也證明人人都有 罪,所以羅馬書第三章 23 節說道: 「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」也就因為人人有罪, 而罪人不能上天國享永生,所以耶穌基督才道成肉身,來到世間,為要拯救我們,祂為我們 的罪釘死十字架,替我們死,流出寶血作贖價,要藉洗禮,洗淨我們的罪,讓我們脫離罪和 死亡的束縛,免去地獄的永刑,而能成為神所愛的兒女,將來進入榮耀的天國,共享天人合 一、與神同住的永生境界。再者,我們若從「心靈」的觀點來說,人所願意的善,反而行不 出來,人所不願意的惡,人反倒去做,所以保羅說: 「若我去作所不願意的做的,就不是我做 的,乃是住在我裏頭的罪做的。」也就是說,罪會利用人性的各種軟弱,如慾望、自私、虛 榮、貪小便宜、貪財、驕傲、狂妄等等來控制人。所以雅各書第一章第 14、15 節說: 「但各 人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎,就生出罪來,罪既長成,就生出 死來。」如果我們再從「現實生活」的觀點來看,社會文明日趨進步,教育程度愈來愈高, 人類愈來愈聰明,輔導機構越來越多,社會制度越來越健全,然而卻沒有力量控制人的行為, 反而犯罪日益升高。再看人類的現實生活,仍然處在勞苦、愁煩並不減少的日子裏,這都印 證世人犯罪後所要遭受的苦楚。 最後,我們來談「罪的結局」 。聖經約翰壹書第三章第 7 至 8 節說: 「小子們哪!不要被 人誘惑,行義的才是義人;正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」因為魔鬼是罪王,所以「犯罪的就屬魔鬼」 ,只 有耶穌基督能以無罪的生命為我們代死在十架上,以死來敗壞掌死權的魔鬼,拯救一切相信 祂的人。既然犯罪屬魔鬼,就受魔鬼管轄、指揮,所以主耶穌在約翰福音第八章第 34 節裏說 道: 「所有犯罪的,就是罪的奴僕。」當然奴僕就失去本身的自由,只能作主人吩咐的事,那 就是犯罪的行為。既然在魔鬼的掌權之下,就像以賽亞書第四十八章第 22 節所說的, 「神說, 惡人必不得平安。」再者,約翰福音第五章第 29 節裏,主耶穌說: 「行善的復活得生,作惡 的復活定罪。」可見「罪人要受神審判」 ,所以希伯來書第九章第 27 節也說道: 「按著定命, 人人都有一死,死後且有審判。」可見罪人的結局,不但肉體要經歷死亡,而且死後要接受 神的審判,如果罪惡不得赦免,就要像啟示錄第二十一章第 8 節所說的, 「惟膽怯的,不信的, 可憎的,殺人的,淫亂的,行邪術的,拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺 的火湖裏,這是第二次的死。」 從以上的敘述可以知道,罪惡不但給人類帶來極大不良的影響,而且罪的結局就是歸屬 魔鬼,作罪的奴僕,沒有平安,沒有指望。在世的日子,肉體勞苦,心靈愁煩,背負重擔。 死後且要接受真神公義的審判,被判入地獄受永遠的刑罰,何其淒慘!既是如此,一個罪人 如何解決罪的困擾呢?使徒行傳第二章記載,耶穌的門徒彼得和其他的使徒,在主耶穌死而 復活又升天後的五旬節,得到聖靈充滿的能力,站起來高聲為主作見證,使殘害耶穌的猶太 人良心發現,覺得扎心,問使徒們要怎樣行才能得救。當時彼得對他們說: 「你們各人要悔改, 奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。因為這應許是給你們和你們 的兒女。」原來耶穌基督犧牲生命,在十字架上為罪人流出寶血,乃要藉著合乎聖經的洗禮, 洗淨我們的罪孽。所以相信耶穌是救主,悔改自己的罪過,接受赦罪的洗禮,就能重生做新 人,再加上求得真神所賜的聖靈,幫助我們勝過一切軟弱與試探,就能保守自己脫離罪過, 且遵照聖經的道理行事為人,敬神愛人,而完成靈修的工夫,以致得救。 在日常生活中,聖經的真理指示我們走正路,聖靈能幫助我們戰勝罪惡,所以保羅在羅 馬書第八章第 13 節指示我們說: 「你們若順從肉體活著必要死,若靠著聖靈治死身體的惡行 必要活著。」聖靈就是神本身,聖靈幫助我們,就是神幫助我們。在真耶穌教會裏,有許多 信徒在未認識耶穌以前,受罪纏累,壞行為壞習慣改不掉,但來教會聽道、禱告,求得聖靈 充滿後,就能改掉一切罪惡的行為,得以平安自由地生活。 1975 年,有一位年輕的江先生,在台北當兵,主耶穌安排了一個偶然的機會,讓他在朋 友家中,聽到真耶穌教會王姊妹的見證,參加松山教會的佈道會,求得聖靈的充滿,改變了 他的一生。他自己作見證說: 「因為我帶一副眼鏡,外表看來還算斯人,所以許多人受我外表 矇騙,其實乃是虛有其表。因自己的內在黑天暗地。一天要抽一包香菸,想戒也不能,別人 抽多了喉嚨會痛,我正相反,每次戒掉就喉嚨痛,連吞口水都難過,吃藥看醫生也無效,再 抽菸就漸漸好轉。談到喝酒,可真利害,五分鐘可以喝完一瓶紅標米酒,而且面不改色。年 輕人的驕氣,讓我自以為高人一等,經常口出狂言,以髒話罵人。口袋沒錢時,也曾偷取別 人的財物,更可怕的是賭鬼纏身,雖立志改過,卻無能為力,有錢就找人賭,屢次發誓要戒 掉,卻不見果效,內心受盡煎熬。又有嚴重的鼻竇炎,常流又濃又黃的鼻涕,涼風一起就鼻 水流個不停,然後鼻塞、呼吸困難。感謝主耶穌,第一晚來教會,跪在講台前禱告『哈利路 亞,讚美主耶穌。求主賜聖靈與我同在,救我脫離苦海。』過不久,身上感覺有一股熱流運 行,鼻塞即時暢通。第二晚來,禱告受聖靈感動。第三晚便說出奇異的舌音,得到寶貴的聖 靈。奇妙的聖靈,真如喜樂油澆他在心頭,使他心門大開,許久以來的鬱悶、徬惶、憂慮, 頓時煙消雲散,心中平靜,滿心喜樂,內在罪惡、情慾以及病痛的重擔全都解脫了,cba联赛·新万博有了真 體驗,認識了主耶穌,就接受赦罪的洗禮。」聖靈的幫助,使江弟兄成為新造的人。 現在,我們向天上的真神禱告,請閉上眼睛,低頭默禱。奉主耶穌聖名禱告: 親愛的天父真神,你是至尊至大、無所不能的主宰,我們在你面前既渺小又軟弱。有時 說錯話,有時做錯事,有時胡思亂想,我們所犯的罪過,讓我們不敢向你仰臉,只懇求你饒 恕我們的過犯,像我們饒恕別人一樣。雖然我們有許多軟弱和缺點,你都無所不知,你必會 垂聽謙卑人的禱告祈求,你必能幫助來到你面前的人。我們懇求你施恩幫助,讓我們能在你 的真理和聖靈同在的教會裏尋求你的慈愛,更懇求祢的聖靈賞賜給真誠敬拜你的人,讓我們 遵行聖經的真理,倚靠聖靈,戰勝一切的罪惡,平安走在永生的天國路上,得到你的眷顧和 保護,願一切榮耀歸主耶穌祢的聖名。阿們!

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